摘 要：潘天寿不仅是一位著名画家，也是一名出色的诗人。潘天寿创作了许多诗意画作品，其笔下的鹰、松、荷等图像都带有明显的诗意。潘天寿的画与他的诗是相通的，正如其所曰：“文通妙绘造化师。”无论是从绘画对诗意的转换和拓展，还是从画家的情感注入和表达上看，潘天寿的诗意画都可堪称典范。潘天寿从“诗画一律”的传统观念出发，在方法论层面上对诗意画的创作进行了阐述和探索。我们对于潘天寿的诗意画创作及其“诗画融合论”的认识还很不够，甚至还远远没有在这一物阜之矿采撷到它的精华。探讨潘天寿的“诗画融合”观念及其诗意画创作的方法论不仅可以拓展我们对于潘天寿绘画的全面认识配资炒股网站，而且对于我们当下的美术创作和美术教育都具有启示意义。
关键词：潘天寿；诗人；诗意画；诗通妙绘
谈到诗意画，人们常常会想到古代的王维、苏轼、马和之，近现代的陆俨少、傅抱石等画家，可能很少有人会想到潘天寿。目前只有潘公凯的《诗画因缘——从父亲的作品想到诗画结合》、倪贻德的《读潘天寿近作——试谈中国画诗、书、画、印的结合》和黄光男的《潘天寿的画境诗意》等不多的文章论及潘天寿的诗意画，而且也都不够系统。倒是专门探讨潘天寿诗艺的论文不少。这也说明，作为诗人的潘天寿正日益受到人们的重视。
潘天寿诗为画掩，其诗艺成就完全可以不依赖画名而独立成家。吴昌硕曾赠其篆书对联：“天惊地怪见落笔，巷语街谈总入诗。”既赞其画，也誉其诗。《潘天寿诗賸》《潘天寿诗存》收录旧体诗数百首即是潘天寿作为诗人身份的明证。如《简刘振瑛云阁昆明》诗：“避秦无地复何之，结识穷荒亦自奇。明烛荆薪元亮酒，孤舟丛菊少陵诗。海因尘尽波能阔，菜许圆肥计未迟。便下襄阳期不远，邕宁已报建旌旗。”此诗写得纵横捭阖、引经据典、情真意切。再如《盘龙寺看梅》（其五）诗曰：“无分枝北与枝南，人立东风已半酣。谁与今宵花下饮，举头新月正初三。”全诗虽然不着一梅字，但却句句写梅。潘天寿的诗在画家圈里足以与吴昌硕、齐白石的诗相媲美。潘天寿的诗人身份对于他的诗意画创作具有特殊意义。
展开剩余41%《少陵诗意图》潘天寿
79.5cm×46.5cm
1961年
《细雨鱼儿出》 齐白石
103.5cm×41.5cm
1954年
成都杜甫草堂博物馆藏
文/王德彦
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